Форум Для ТЕБЯ

[София 1984]

Богословие как Божий пограничник.

В свое время пограничники "страны Советов, как жить всем людям и всему миру" больше пеклись не об обороне советских граждан от внешнего врага. А чтобы, напротив: кто из совграждан не сбежал через эту границу заграницу.

Так и богословие. Порой, вместо того, чтоб быть "богослАвием и богомудрием", как ему и полагается, - часто опускается с созерцательного на чисто словесный и логический уровень.
(А частенько при этом - на уровень хило словесный, слабо логический и весьма произвольный.)

И тогда, забывая глубину и величие мудрости истинного христианского богословия (такого как у Дионисия Ареопагита, Григория Паламы и пр), -
ограничивают Бога хорошими и сладко для них звучащими словами.

Конечно же, ограничивают они не Бога: тщетно пытаться ограничить безграничного и упеленать Бога в кокон из ограничивающих Его слов.

Они ограничивают, консервируют свое и так ограниченное сознание.
Обносят колючей проволокой ловко подобранных цитат свое не сегодня сложившееся понимание, чтобы запретить самим себе превзойти его завтра.

Богословие за такой ключей проволокой быть может и есть.
А Бога в такой тесноте - нет.
Впрочем, где ж Его нет?
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

[TanjaKuz]

На первых порах под богословием понимали только Священное писание - Слово о Боге и Слово от Бога.
12в. - все, что связано с Богопознанием, но в рамках Писания.

Но личные свидетельства людей все же говорят о том, что Бог Сам открывает Свое откровение! И простое по слогу. Для Него важно, чтоб душа спасалась, а не занималась переводом непонятных слов. Чьих-то заумствований. И чьей-то демонстрируемой большой учености.
Главное -спасение души. А здесь человеку понятно должно быть до последней точки и запятой.
Но я сама работала в сфере, где выделялись и ставились на высокие должности люди, речь которых изобиловала многими непонятными для слушателей словами и это словоблудие очень уважалось.
Но время прошло и все эти слова просто рассыпались, как ненужный хлам.

[София 1984]

Религия

Как сказал Конфуций, начинать надо с "исправления имен", с уточнения определений. Для меня "религия" означает стремление человека трансцендировать свою ограниченность.
Для других напротив: "религия" значит стремление человека ограничить.

Что ж: самого человека одни оценивают по высшим устремлениям его духа,
а другие - по оставленных в отхожем месте продуктам его жизнедеятельности.
Спору нет: устремления духа - материя спорная;
второй же вариант - бесспорен: материя вполне материальная, весомая, зримая; хоть и грубая .

Согласна: религия как общественный институт, ставящий своей целью облагораживание человека, со своей задачей, мягко говоря, справлялся далеко не всегда и вообще заслуживает массу справедливых упреков.
Просто по мне религия как общественный институт есть лишь видимое (весомое, грубое, зримое) проявление религии;
для меня далеко не главное.
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

[София 1984]

"Бог простит нам наши попытки спрятаться от Него в карточном домике из Его же непонятых нами слов".

Надо бы тему такую сделать:

"Ничья с Богом"

В детстве меня отправили в кардиосанаторий
(всегда были проблемы; оттого и слегла после истории на другом сайте).
А незадолго до того, папа научил меня играть в шахматы.
Условно. Как ходит конь я не знала, потому что не умела еще писать букву Г.
А там случился шахматный турнир. И я туда же - а как же?!=)

И вот, как-то, видя, что проигрываю, вспомнила правило:
для заключения ничьи достаточно повторить подряд три хода.
Что я и проделала, мужественно хмурясь на поедание моих беззащитных фигур.
После чего радостно объявила: НИЧЬЯ!
- Как "ничья"? - я объяснила. - гогот:
- для ничьей нужно чтобы ОБА повторили одинаковые ходы!....
------------------

Не то ж и с нами? Мы решили понять правило спасение в том, что мы утверждаем, что Иисус - Мессия и что "нет другого имени под солнцем".
Сталин в нас. Мы решили проскочить сквозь горнило духовное, как через партийную чистку, держась за правильные СЛОВА.

Это игра в прятки с Богом за чужими, не пережитыми, не пережегшими плотское сердце СЛОВАМИ.
Мы решили, что правильных слов достаточно, чтобы отгородиться от Бога и жить дальше своей привычной родненькой жизнью с христианским партбилетом в нагрудном кармане.
Надежно защищающим наше сердце.
А Он только сердце-то наше и хочет.
Но не плотское сердце..; а взяв его, Он переплавит его в горниле Своей любви так, что от него прежнего, привычного, да и от всего нашего привычного ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ ничего и не останется.
"Аз умер, жив во мне Христос".

Вот от этой-то смерти в Боге мы и хотим отгородиться своим "православием".
Потому-то такую тревогу и раздражение вызывают мои задорные побасенки,
что Бога можно назвать другим именем, но нельзя обмануть Его по своим самодельным правилам.

Ничьи с Богом не бывает.
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.