Для ТЕБЯ - христианская газета Форум Для ТЕБЯ
forum.ForU.ru
 
Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация  ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Квантовое сознание - Волински
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
 
Начать дискуссию   Ответить на тему    Список форумов Форум Для ТЕБЯ -> Нехристиане и христиане

Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
София 1984



Зарегистрирован: 27.08.2011
Сообщения: 5750
Откуда: г. Москва

СообщениеДобавлено: Вс Дек 03, 2017 4:54 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Ч А С Т Ь 1
Покров тела
Г Л А В А 4
Психология «Я ЕСТЬ»

без «интуитивного» понимания того, как устроена нервная система, очень трудно «схватить» или «понять» процесс возникновения «я».
Структура того «я», которое «мы» называем «собой», – это побочный продукт функционирования нервной системы, произведенный в теле посредством электрохимических реакций нейропередатчиков. мы покажем, что «я», которое, как тебе кажется, и есть «ты», возникает после того, как некое переживание уже произошло. Следовательно, до появления «я» ТЕБЯ НЕТ. «меня» интересует лишь Я ЕСТЬ ТО – ТЕБЯ НЕТ (или раскрытие того, кем ты являешься, путем раскрытия того, КЕМ ТЫ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ) и осознание ТОЙ САМОЙ ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ.
«я», которое «ты» называешь «собой», заявляя: «Я – это…» – все это фантазии, иллюзорные образы, рожденные нервной системой и образующие первый покров сознания. «Я», которое «ты» называешь «собой», возникает оттого, что химикаты, называемые нейропередатчиками, совместно сформировали Я ЕСТЬ; оно является личностью, и, что еще важнее, это «я» воображает, будто оно существует изначально и обладает свойством бытия, «того, что есть», в то время, как оно возникло уже после того, как действие совершилось. Более того, без этой химической реакции, порождающей Я ЕСТЬ и идею существования личности, не было бы ни «меня», ни «тебя», ни всего того, что «мы» считаем «собой».
«Я ЕСТЬ» - это побочный продукт нервной системы

УПРАЖНЕНИЕ
Химические элементы
1) Посмотри на кого-либо.
2) Увидь его просто как смесь химических элементов.
3) «Посмотри» на «того», кого ты считаешь «собой», и «пойми», что наблюдатель («я») возникает лишь в результате химической реакции.
4) «Спроси»: до химической реакции, создавшей наблюдателя, («я»), чем (или кем) было «я»?
Итак, теперь, когда мы в 1 части описали ТЕБЯ НЕТ на физиологическом уровне, мы можем принять это в качестве отправной точки для изложения теории структурных дифференциалов, с помощью которой мы опишем, каким образом нервная система создает концепцию Я ЕСТЬ, и что из этого следует.

ТЫ НЕ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ…
НЕТ НИ ЛИЧНОСТИ, НИ ТЕБЯ.
Нисаргадатта Махарадж

В этих словах Нисаргадатты Махараджа мы снова «чувствуем» , что до Я ЕСТЬ… ТЕБЯ НЕТ. Фактически, даже на более глубоком уровне мы понимаем, что Я ЕСТЬ возникает лишь после формирования нервной системы. Более того, проводники (нейропередатчики) работают совместно под воздействием электромагнитных полей, и в результате этой работы появляется концепция Я ЕСТЬ и разнообразные обманчивые учения и школы, вытекающие из нее. Однако, прежде появления Я ЕСТЬ – ТЕБЯ НЕТ. Отсюда вопрос: Есть ли ты прежде появления Я ЕСТЬ?

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ТЕОРИИ СТРУКТУРНЫХ ДИФФЕРЕНЦИАЛОВ

Цель этого изложения – дать очень краткое описание двух основных функций. Во-первых, как физика, так и йога утверждают: то, что мы называем Вселенной, - уплотнение, или сжатие, ТОЙ СУБСТАНЦИИ – Небытия или НЕДИФФЕРЕНЦИРОВАННОГО СОЗНАНИЯ – которая «позже» образует сознание. В «Йога-Сутре» так говорится об этом:
«Проявленный мир – это эманация истинной реальности… можно считать ее узким отверстием, образованным в результате постоянно усиливающегося сжатия, или инволюции сознания».
Вначале существует ТА САМАЯ ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ; сгущаясь, она образует сознание, в котором ПУСТОТА предшествует всякому действию.
Ясно, что прежде сжатия или уплотнения, не существует никаких уровней, и ТЕБЯ НЕТ. Есть лишь НЕ-Я; однако, вследствие уплотнения СУБСТАНЦИИ, возникает концепция сознания. После дальнейшего уплотнения, или сжатия, сознания образуется то, что Коржибски назвал уровнем процессов; на этом уровне действует концепция «НЕКОЕЙ субстанции», КОТОРУЮ «я» называю сознанием. Когда уровень действий-процессов уплотняется еще сильнее, возникает физический, или квантовый, уровень, содержащий физические силы и такие характеристики, как энергия, пространство, масса, время, гравитация, радиация, электромагнетизм, свет, звук и темную материю, занятую суперструнами.
Когда физический уровень становится еще плотнее, образуется то, что Коржибски назвал субмикроскопическим уровнем атомов, электронов, протонов и т.д. Пожалуйста, «помни», что на всех этих «уровнях» ТЕБЯ НЕТ.

Чтобы понять, что на микроскопическом физическом уровне ТЕБЯ НЕТ, представь, что «ты» можешь видеть мир лишь в электронный микроскоп. Разумеется, когда ты смотришь на предметы через этот микроскоп, «ты» не видишь никаких «границ». На этом уровне, например, два яблока на столе не воспринимаются как отдельные объекты. И яблоки, и стол представляются одним и тем же веществом – протонами, электронами и т.д. – частицами внутри пустоты. А теперь, если мы развернем электронный микроскоп в обратную сторону и взглянем внутрь «себя», мы сможем увидеть, что ТЕБЯ НЕТ. Мы увидим только «движение атомов» в безграничной пустоте, где нет ни «меня», ни «тебя», ни «себя», ни «других» – и где нет никакого отдельного, индивидуального, независимого «я».
Когда сгущение продолжается, образуется то, что Коржибски называет уровнем объектов; сгустки становятся тем, что мы воспринимаем как объекты – карандашами, людьми и т.д. Это основной уровень, потому что СУБСТАНЦИЯ, уровень сознания, уровень процессов, уровень квантовой физики и микроскопический уровень – все это уровни НЕ-Я; ТЕБЯ НЕТ. Однако, по мере продолжения сжатия-абстрагирования, появляется Я ЕСТЬ, тело и нервная система. Я ЕСТЬ - это та точка, где процесс сжатия-абстрагирования порождает Я ЕСТЬ, «я», которое представляет собой образ того, что позже будет считаться тем «я», которое «ты» назовешь «собой».
Вот еще одно дополнение к Коржибски: на уровне объектов возникает шесть вещей:

1) Тело и нервная система.
2) Я ЕСТЬ.
3) «Осознающий», или «наблюдатель», являющийся частью Я ЕСТЬ.
4) Ощущения.
5) Воспринимающий.
6) Понятия «мое», или осознание «себя» как независимой, отдельной, индивидуальной сущности.

Однако до этого сжатия ТЕБЯ НЕТ.
По мере продолжения процесса сжатия-абстрагирования, нервная система создает *
/* Пожалуйста, заметь, что нервная система автоматически порождает «я» и все, что из этого следует: иллюзию, или покров, того что «я» действует, в то время, как «деятельность», убеждения, восприятие, реакции и т.д. просто происходят. Нисаргадатта Махарадж так говорит об этом: «Цель достигнута, когда глубоко ощущается, что все происходящее просто происходит, и “я” тут совершенно ни при чем». (Пауэлл, «Подлинное исцеление»)./

имена и названия («это автомобиль»), которые, по мере дальнейшего сжатия, превращаются в описания («В автомобиле моего соседа сломана дверь»). Дальнейшее абстрагирование-сжатие ведет к первому уровню умозаключений («Владелец автомобиля попал в аварию»). Это умозаключение – догадка, выходящая за пределы наблюдаемых фактов. Дальнейшее сжатие-абстрагирование ведет к более «высокому» второму уровню умозаключений («Владелец автомобиля попал в аварию, потому что он неосторожный водитель»). Этот вывод еще дальше от фактов, которые можно увидеть, если смотреть только на сам автомобиль. Этот процесс сжатия-абстрагирования успешно ведет на более «высокие» уровни, в результате чего может возникнуть вывод: «Я никогда не сяду в автомобиль моего соседа, потому что мы обязательно попадем в аварию». Необходимо подчеркивать снова и снова, что по мере нашего перемещения от уровня к уровню все больше информации упускается, и отбирается лишь небольшой кусочек. Этот процесс упущения и отбора Коржибски назвал «абстрагированием». Абстрагирование определяется как акт отбрасывания; образование идеи, оторванной от конкретных вещей, ситуаций, событий и т.д. Для лучшего понимания этого термина представьте себе научную статью размером в 75 страниц. Затем представьте себе выдержку из двух параграфов, в которой излагается содержание этих 75 страниц. Это сжатие, или супер-конспектирование, называется абстрагированием. Как мы будем обсуждать дальше, вся суть заключается именно в пропущенных деталях. В нашем случае, Нирвана, или ТЕБЯ НЕТ, – это целостность, предшествующая абстракции (слов), которую мы не видим; Нисаргадатта Махарадж указывает нам на это пред-сознательное состояние, когда спрашивает: «Кем ты был за восемь дней до этой концепции?»
Теперь нам совершенно ясно, что третий уровень умозаключений еще «дальше» от СУБСТАНЦИИ, чем второй, а второй «дальше» от СУБСТАНЦИИ, чем уровень имен. Таким образом, с каждым последующим сжатием-абстрагированием мы уходим дальше от «того, что есть» и основополагающего Я ЕСТЬ, а также от постижения: Я ЕСТЬ ТО – ТЕБЯ НЕТ.
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
София 1984



Зарегистрирован: 27.08.2011
Сообщения: 5750
Откуда: г. Москва

СообщениеДобавлено: Пн Дек 11, 2017 8:56 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Г Л А В А 5

Структурная дифференциальная диаграмма

Формирование нервной системы и появление «я»
«Вернись тем же путем, каким пришел»
Рамана Махариши.


История великого мудреца Раманы Махариши может быть хорошим началом и иллюстрацией физиологического уровня ТЕБЯ НЕТ. .
Один ученик приехал из Европы в ашрам Раманы. он начал умолять его: «Покажи мне, кто я!». Махариши ответил на это: «Вернись тем же путем, каким пришел». В переводе это означает, что нужно проследить, откуда появляется мысль об «я» и вернуться туда, где этой мысли еще нет. Это похоже на то, как Нисаргадатта Махарадж сказал ученику: «Оставайся в месте, предшествующем твоей последней мысли».

ВЕРНИСЬ ТЕМ ЖЕ ПУТЕМ, КАКИМ ПРИШЕЛ

Взгляните на какой-нибудь предмет в комнате. Втяните внимание назад – прежде любого «вашего» знания, информации или впечатлений об этом предмете. Сейчас «вы» смотрите на предмет «оттуда». «Смотрите» с открытыми глазами, «смотрите». Когда «вы» «смотрите» сквозь идеи, «вы» не «видите» ни людей, ни предметов – «вы» видите свои представления о них; свою информацию, свои впечатления о них. Это происходит из-за автоматического абстрагирования. Вернуться тем же путем, каким пришел – значит, пойти иным путем, на котором все «становится» тем, что есть. Как мы увидим, вернуться тем же путем, каким пришел, на психологическом уровне означает движение от уровня умозаключений «назад» на микроскопический уровень, на уровень квантовой физики, на уровень процесса-движения, на уровень сознания, и, наконец, к СУБСТАНЦИИ. «Йога-сутра» так говорит об этом:
«По мере продолжающейся инволюции сознания в материи… ограничения становятся все сильнее, в отличие от процесса эволюции, в котором сознание все больше освобождается от своих ограничений. Различные степени самадхи представляют собой возрастающее освобождение сознания от ограничений». Во время процесса расширения, или утончения, сознания, оно отворачивается от внешнего, ментального, эмоционального и даже телесного сознания.
Основное положение системы Коржибски – признание того факта, что люди воспринимают мир посредством процесса абстрагирования. Во-первых, наше сенсорное восприятие ограничено. Во-вторых, мы используем язык для описания объектов, которые мы воспринимаем.. В-третьих, мы делаем умозаключения и выводы о воспринимаемом.
«Подумайте обо всем, существующем во Вселенной, как о некоем виде энергии, пребывающем в постоянном движении – подумайте о Вселенной в более неопределенных терминах: о постоянном движении чрезвычайно мелких субатомных энергий».
БОЛЕЕ ТОГО – ЛЮДИ НЕ ЗАМЕЧАЮТ, ЧТО ОБЪЕКТЫ И «Я» ВОЗНИКАЮТ «ПОЗЖЕ».
«Если мы возьмем объект и исследуем, что он представляет собой, мы обнаружим, что в научном смысле объект представляет собой результат танца электронов, постоянно меняющийся, никогда не повторяющийся, являющийся чрезвычайно сложным динамическим процессом, обладающим тончайшей структурой, действующий и реагирующий на все, происходящее в остальной Вселенной, неразрывно связанный со всем остальным и зависимый от всего остального»
Это постоянное движение «энергии» – субатомная «энергия» Вселенной, которую мы будем представлять в диаграмме ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ.

На «уровне» ТОЙ СУБСТАНЦИИ ТЕБЯ НЕТ; на уровне сознания ТЕБЯ НЕТ. На уровне процессов ТЕБЯ НЕТ; на квантовом уровне ТЕБЯ НЕТ; на микроскопическом уровне ТЕБЯ НЕТ. А на следующем уровне – уровне объектов, образуются тело, нервная система и Я ЕСТЬ. Пожалуйста, отметь еще раз, что «в» СУБСТАНЦИИ и на уровнях сознания, процессов, квантовом и микроскопическом нет никакого «ты», «время», когда «ты» возник – более позднее. Это возникновение кажется событием, хотя оно состоит из той же СУБСТАНЦИИ. Следовательно, НЕ СУЩЕСТВУЕТ ЛИЧНОГО ВЫБОРА ИЛИ СВОБОДЫ ВОЛИ.
«… мы погружены в мир, полный проявлений энергии, из которых мы [нервная система] извлекает напрямую лишь малую часть, причем этот экстракт уже окрашен весьма специфическим воздействием и устройством нервной системы»
... Следовательно, нелепо принимать личную ответственность за то, что уже произошло даже раньше, чем «ты» появился. Это тенденция эго брать на себя личную ответственность за то, чего «ты» не делал (Ты не есть деятель).
«Итак, нервная система личности ограничена в своих способностях восприятия реальности. Коржибски назвал эту ограниченную способность “извлечением, [которое] включает отбор, выхватывание, отделение, обобщение… отбрасывание, упущение».

На уровне объектов образуются тело, нервная система и Я ЕСТЬ . Но даже Я ЕСТЬ – умозаключение, предположение. Нисаргадатта назвал ее «Семенем сознания», потому что из Я ЕСТЬ, или с его помощью, возникают все остальные предположения. «Йога-сутра» так говорит об этом:
«… самодисциплина – это удерживать состояние “Я ЕСТЬ”».
«Эгоизм, или собственная “Я-есть-ность” – это ложное отождествление Я ЕСТЬ с ментальной способностью, проявляющейся, когда Я ЕСТЬ отождествляется с мысленным представлением. Принцип “Я ЕСТЬ” (как СУБСТАНЦИЯ) пребывает за пределами времени и пространства… Индивидуальное “я есть” – просто часть неведения».
Отождествление – считать «себя», свое «я» тем же, что и мысль.

РЕЗЮМЕ:
«Все человеческие ощущения относительно реальности – результат действия некоторых энергий Вселенной, отобранных этой нервной системой с помощью органов чувств.». “[Новое] переживание не дает нам понять, что именно мы переживаем. События просто происходят.”. «Основная идея, которую я хочу подчеркнуть, такова: все, что человек ощущает относительно реальности в терминах света, цвета, звука, формы, температуры и т.д. – не прямое отражение абсолютной реальности. Это интерпретация нервной системой очень ограниченного спектра реальных энергий. То, что человек видит, основано на этой интерпретации световых паттернов, воспринимаемых на несколько секунд раньше. Поэтому, когда мы думаем, что реагируем на то, что происходит в действительности, мы на самом деле реагируем на интерпретацию некоторых перекодированных энергий действительности. Жить значит заниматься абстрагированием». “Абстрагирование, подобно перевариванию, является естественной функцией тела».
«Йога–сутра» так говорит об этом:
«Нирвикальпа самадхи переживается, когда память очищена, и ум способен видеть истинную природу объектов Вселенной такой, как она есть, – непосредственно, без искажений, не смешивая их со словами и не вкладывая в них смысла».
Мы называем это:
НЕТ НИКАКИХ СИСТЕМ КООРДИНАТ –
НЕТ КООРДИНАТ, И НЕ ИЗ ЧЕГО СОЗДАВАТЬ СИСТЕМУ.
Также нужно отметить, что предполагается, будто уровень процессов отражает всю материю Вселенной; и, строго говоря, личность – лишь часть этой материи. Нет никакой личности, отдельной от этих «энергий». Поэтому не существует реагирующей личности, потому что личности вообще не существует. В худшем случае, существует движение сознания; в лучшем случае его тоже не существует.
Тело, а затем идеи «Я ЕСТЬ» и «Я ЕСТЬ личность» представляют собой часть уплотнившейся ЕДИНОЙ СУБСТАНЦИИ, а именно сознания. Поэтому на уровне объектов после образования Я ЕСТЬ возникает иллюзия, или покров сознания, заставляющий верить, будто «ты» и вправду ЕСТЬ, в то время как эта идея – абстракция-уплотнение СУБТАНЦИИ, а «ты» или «я» – лишь проявления СУБСТАНЦИИ.

«НИКТО НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ МАТЕРИИ»
Епископ Джордж Беркли
* Более того, как сказал знаменитый философ Дэвид Хьюм: «Вы не можете прямо и непосредственно воспринимать мир». Все, что вы называете восприятием, опосредовано мозгом и нервной системой. Кроме того, можно сказать, что прежде восприятия «я» ТЕБЯ НЕТ. А кто, кроме «я», созданного нервной системой посредством химических реакций, обладает восприятием?

Необходимо понять, что в СУБСТАНЦИИ, на уровнях сознания, процессов-явлений *, физическом и микроскопическом «я» еще не появляется: ТЕБЯ НЕТ. /Пожалуйста, отметьте, что «явление» (например, восприятие стула) фиксируется и воспринимается лишь после того, как событие уже произошло/. Чтобы лучше показать это, представим себе, что «мы» смотрим на «мир» через электронный микроскоп. Мы не увидим плотных объектов. Все люди, предметы и явления утратят границы и очертания. Они перестанут восприниматься как отдельные сущности. Если мы повернем микроскоп в направлении «наблюдателя», наблюдатель исчезнет. Воспринимающий, восприятие и воспринимаемое появляется позже.
По мере продолжения сжатия мы перемещаемся с невербального, безмолвного уровня Я ЕСТЬ на уровень имен и описаний; теперь мы находимся на уровне слов. Коржибски назвал это уровнем «ярлыков».
/Что касается абстрагирования, или пропуска и отбрасывания информации, «я», будучи воспринимающим, тем не менее, создано из СУБСТАНЦИИ. Именно уплотнение вводит «я» в состояние абстрактного восприятия реальности. «Я» всегда остается СУБСТАНЦИЕЙ. Но восприятие и переживания «я» не «помнят» об этом. Представьте себе океан (СУБСТАНЦИЮ). Океан не знает об отдельных каплях воды. В результате движения возникают волны, а затем капли воды. «Я», будучи каплей воды, остается океаном, но не может осознать этого, и ощущает себя каплей; ей кажется, что она утратила единство с СУБСТАНЦИЕЙ, из которой она возникла, в которой она растворится и из которой она состоит./

«Заметим, что при переходе с уровня процессов на физический, микроскопический и объектный уровень огромное количество субатомных энергий не воспринимаются нервной системой. при переходе с уровня объектов на уровень ярлыков некоторые ощущения (или воспринимаемые аспекты) каких-либо реальных объектов игнорируются и не отражаются в их наименованиях. Любое слово или описание может отразить лишь некоторые стороны реальных объектов.

«Коржибски часто использовал термины “карта” и “территория” для того, чтобы лучше объяснить разницу между невербальным уровнем реальности (территорией) и вербальными уровнями (картами), состоящими из слов, названий, описаний, убеждений, теорий и т.д. С помощью языка мы создаем картоподобные описания реальной территории. Карта – не территория, а слово – не предмет, и “… не существует связи между символом и тем, что он символизирует”. Эта последняя цитата означает, кроме всего прочего, и то, что наличие слова, которое служит названием какой-то вещи, вовсе не доказывает, что эта вещь действительно существует. Например, как известно ученым, в реальном мире не существует вещи или процесса, соответствующего понятию “успех”»
Каждый раз, когда мы переходим на следующий уровень сжатия-абстракции, мы утрачиваем все больше и больше информации.
«Слова – это карты, а карта – не территория. Карта статична; территория [уровень процессов] постоянно изменяется [СУБСТАНЦИЯ предшествует изменениям]. Слова относятся к прошлому или несуществующему будущему и никогда – к настоящему. Настоящее слишком скоротечно для них; пока слова произносятся, оно ускользает».
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
София 1984



Зарегистрирован: 27.08.2011
Сообщения: 5750
Откуда: г. Москва

СообщениеДобавлено: Сб Мар 24, 2018 2:49 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

СЛОВА, МЫСЛИ, ПЕРЕЖИВАНИЯ И ДАЖЕ «Я» –
СИМВОЛИЧЕСКИЕ ОБРАЗЫ, ИЛИ МЕТАФОРЫ ТОГО «ЧТО ЕСТЬ»
И НЕ ИМЕЮТ НИЧЕГО ОБЩЕГО С ТЕМ, «ЧТО ЕСТЬ»
Стефен Х. Волински

ВЫБОРА НЕ СУЩЕСТВУЕТ: МЫ ВИДИМ ТОЛЬКО ПРОШЛОЕ

После того, как мы поймем суть процесса абстрагирования, мы сможем постичь, что, поскольку воспринимающий «реальность» появляется на уровне объектов, все его описания и интерпретации возникают которое время спустя. Поэтому все, что воспринимающий способен воспринять, относится к прошлому – к тому, что уже случилось. А вера в свободу выбора предполагает, что воспринимается то, что происходит СЕЙЧАС. Но, поскольку любой воспринимающий воспринимает то, что произошло раньше, в тот момент, когда он выбирает между тем и этим, а «я» верит, что оно и вправду что-то совершает, это УЖЕ совершилось. Даже на физиологическом уровне не существует деятеля; ты – не деятель. Точнее, не существует «я», делающего что-либо.
Понимание того факта, что воспринимающий (а, значит, и его восприятие) возникает лишь после того, как переживание уже произошло, не только поражает ум, но также полностью меняет наши представления о выборе и свободе воли. Объясним это подробнее. Вначале у нас есть НИЧТО-ВСЕ (СУБСТАНЦИЯ), которая сжимается или уплотняется, образуя сознание. Затем уровень процессов-явлений (движения) создает физический уровень энергии, пространства, массы, времени, гравитации, света, звука – в общем, физические силы и величины. Затем уплотнение образует микроскопический уровень атомов, электронов и т.д. Посредством этого уплотнения образуется тело и химические элементы (которые не есть «я»), а они создают текучую среду, концепцию Я ЕСТЬ (сначала на невербальном уровне, а затем на вербальных). Отсюда появляется уровень имен, или ярлыков (например, «Это “книга”»): уровень описаний («Я читаю книгу»), первый уровень умозаключений («Я решил читать книгу»), второй уровень умозаключений («Я решил читать книгу, чтобы больше знать и понимать»). На каждом уровне абстракции появляется иллюзия выбора. Однако, «я» (которое видит мир, созданный нервной системой после того, как переживание и действие уже случилось), объявляет себя деятелем, обладающим свободой выбора и воли; «я» верит, что у него есть цель, миссия и т.д. Поэтому не только любое восприятие и все воспринимаемое относится к прошлому, но также любое ощущение или концепция выбора – все уже произошло к тому времени, как нервная система создает, воспринимает, думает, доказывает, воспринимает – одним словом, создает «я», заявляющее: «Я выбрал это».

Это одна самых экстраординарных вещей. ТО, ЧТО «ВЫ» ВИДИТЕ, УЖЕ ПРОИЗОШЛО, и, следовательно, идея, что «я» выбирает или создает одно или другое, возникает после того, как событие уже свершилось. Иными словами, сгусток, или капля воды («я»), представляющее собой часть волны в океане, уже оказалось на берегу, когда появилось «я», сказавшее: «Я выбрал выйти на берег». Нервная система способна воспринимать только те события, которые уже свершились в прошлом; кроме того, любые идеи: «Я выбрал это», «Это урок, который мне необходимо выучить», «Наверное, это было мне необходимо» и т.д., возникают вместе с «я» после того, как переживание уже закончилось. Иллюзия, что оно создано нервной системой, заставляет верить в то, что у «тебя» есть выбор, и «ты» делаешь его сейчас, в то время, как «ты» появляется и воспринимает лишь после того, как событие совершилось, и образ по имени «я» видит лишь прошедшее. Иными словами, созданное «я» видит только прошлое.

...Напомним еще раз: символ, или описание, представляет собой сжатие-абстракцию микроскопического уровня, поэтому в нем упущена большую часть информации. Более того, на уровне ярлыков происходит то же самое. Вскоре проблема переносится на уровень умозаключений. Например, на уровне объектов – Я ЕСТЬ – все начинается с ощущений, затем на следующем уровне возникает ярлык, затем, на уровне описаний.… создание умозаключений – быстрый, чуть ли не автоматический процесс. Многие так быстро переходят к выводам (умозаключениям), что кажется, будто они не осознают разницы между описанием и выводом. переключение с уровня объектов через уровни имен и описаний на уровень умозаключений занимает меньше секунды.

...дзенский патриарх говорит: «Великий путь легок для тех, у кого нет предпочтений».

«на каком бы высоком уровне абстракций человек не находился, он проецирует их на реальность и действует так, словно реальность им соответствует. Порой для этого люди замечают и принимают лишь такие аспекты реальности, которые поддерживают их убеждения, игнорируя те аспекты, которые им противоречат».(Сэвин).

В жизни уровень процессов «ближе» к СУБСТАНЦИИ, чем уровень объектов; уровень объектов «ближе», чем уровень имен, и т.д. Часто мы уделяем внимание названиям и ярлыкам вместо того, чтобы воспринимать объекты (безмолвный уровень), предшествующие ярлыкам.
«Вербальный уровень, с его планированием, организацией, теоретизированием, прогнозированием, в конечном итоге действует ради невербального, а не наоборот».
Здесь можно понять, что по мере дальнейшего абстрагирования и удаления от СУБСТАНЦИИ мы оказываемся все дальше от «того, что есть».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вспомним высказывание знаменитого философа Джорджа Беркли: «Никто никогда не видел материи». Нервная система, возникшая после события, реагирует на воображаемые внешние и внутренние процессы, обеспечивая выживание воображаемой личности.
Это прекрасная точка отсчета. То, что Эйнштейн называет «сгустком пустоты», то, о чем Будда говорит: «Форма – пустота; пустота – форма» («Сутра сердца»), то, что «Йога-сутра» называет сжатием сознания, – все эти абстракции «нисходят» из СУБСТАНЦИИ к сознанию. Следовательно, НЕ-Я предшествует уровню объектов; более того, то, что мы называем объектом, или «я» – просто абстракция, образ, созданный нервной системой, на одном уровне появляющийся вместе с пустотой, на другом – вместе с атомами.
Важно «достичь понимания»: мы не можем сказать, что что-либо существует или почему оно ведет себя именно так, как ведет!
Почему? Потому что мы не воспринимаем вещи такими, как они «есть»; мы воспринимаем их посредством нервной системы в виде образов. Даже «я» - лишь образ, а внутренние переживания «я» на психологическом уровне – это образ образа! Поэтому мы можем только сказать, чего НЕТ (нети-нети).
Важно понять природу нервной системы. Нервная система воспринимает и описывает (после свершившегося) объект или явление, а затем обосновывает то, что уже произошло – НЕ то, что есть здесь и сейчас – и тогда «я» видит это. Все, что мы воспринимаем, мы воспринимаем потому, что нервная система создает воспринимающего, который видит свои собственные абстракции и думает, что они реальны.
Будда сказал:
«Все эти молекулы – на самом деле не такие; они просто называются “молекулами”. Более того… мир на самом деле не мир; он просто называется “миром”». (Будда, «Алмазная сутра», стр. 41).
Поскольку мы видим и воспринимаем лишь прошлое, наше восприятие и суждения больше относятся к прошлому и более абстрактны, чем уровень объектов и ощущений; значит, он дальше от того, «что есть».
Это показывает нам, что уровень умозаключений – не уровень описаний, а уровень описаний – не уровень имен, а уровень имен – не уровень объектов (Я ЕСТЬ), а уровень объектов (Я ЕСТЬ) – не микроскопический уровень, а микроскопический уровень – не физический уровень, а физический уровень - не уровень процессов, а уровень процессов – не уровень сознания; а когда все это является СУБСТАНЦИЕЙ тогда нет никаких уровней, и ТЕБЯ НЕТ.
Поэтому слова Рамана Махариши верны даже на физиологическом уровне:
ВЕРНИСЬ ТЕМ ЖЕ ПУТЕМ, КАКИМ ПРИШЕЛ.
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
София 1984



Зарегистрирован: 27.08.2011
Сообщения: 5750
Откуда: г. Москва

СообщениеДобавлено: Пн Июн 11, 2018 12:21 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Г Л А В А 6

Вопросы, ответы и упражнения

Вопрос: Когда нервная система создает защитные структуры вокруг раны или травмы, как убрать это переживание?

Волински: Триггером для страдания может стать все, что угодно. Если есть отождествление, «ты» можешь прекратить его, просто оставаться со своим чувством, воспринять его как энергию и следить за тем, что произойдет.
Нейрофизиологически, если «я» перемещусь от ощущений к образам, созданным корой головного мозга и направлю внимание на историю, проблема никогда не будет разрешена. Если я направлю внимание в другую сторону и вернусь тем же путем, каким пришел, к ощущениям, либо если «ты» вернешься на уровень ощущений и Я ЕСТЬ, а затем придешь к жизненной силе, предшествующей всем ощущениям, тогда произойдет изменение. Ощущение предшествует убеждению (убеждение – это сжатое ощущение).

Вопрос: Когда «ты» «возвращаешься тем же путем, каким пришел», происходит ли перестройка нервной системы?

Волински: Через какое-то время происходит; но если «я» остаюсь на уровне коры головного мозга, рождающей истории, их невозможно проработать ни с собой, ни с другими, потому что это лишь усиливает абстракции, не имеющие ничего общего с реальностью; они просто сжатые ощущения, а в конечном счете – сжатая СУБСТАНЦИЯ.
Если мы возвращаемся тем же путем, каким пришли, тогда я возвращаюсь без намерения от чего-то избавиться или что-то изменить.
Требуется достаточно долгое время, чтобы прейти от убеждений (верх) к ощущениям (низ), так как нейрологические связи, ведущие из позвоночника к коре (вверх), в 5 раз сильнее, чем те, которые ведут от коры к позвоночнику (вниз). Должно произойти нейрологическое переключение и распутывание, чтобы «осознание» стало стабильным.
Если это правда, то, чем больше «ты» движешься от высших уровней абстракций (кора) к низшим – ощущениям (позвоночник, или таламус), и, в конечном счете, к энергии, тем «ближе» «ты» к тому, «что есть» (уровень СУБСТАНЦИИ), если позже «ты» не возвращаешься назад иным путем (через область коры) и не делаешь выводов о том, «что есть».

Вопрос: Когда «ты» делаешь выводы, ты опять возвращаешься к своей истории?

Волински: Именно поэтому в нейрологии утверждается, что каждый раз при движении по направлению к коре миллионы стимулов упускаются, и лишь небольшая их часть воспринимается.
Каждый раз, когда «я» перемещаюсь с низших слоев к высшим (от позвоночника к коре), я оказываюсь дальше от ТОГО, ЧТО ЕСТЬ.
Такова неврологическая картина «возвращения тем же путем, каким пришел».
Вот почему «ты» должен снять ярлыки и воспринять их как энергию, затем снять ярлык с энергии и погрузиться в НЕБЫТИЕ.
Я могу остаться на почве психологических абстракций или духовной истории и игры – но тогда я застряну в абстракциях.

Вопрос: Кажется, что когда «ты» встречаешься с ощущениями, тогда люди постоянно уходят в свои истории; и где же они наталкиваются на сопротивление?

Волински: Дело в том, что в нервную систему прочно зашиты борьба-взлет-застревание.
Для организации хаоса нервная система автоматически переключается с ощущений на мысли и т.д. Иными словами, ради выживания хаос должен опираться на какую-то причину, историю, разумный довод. Для организации хаоса нервная система обращается к коре головного мозга. Когда это происходит, нервная система попадает в область причин-следствий.
Нервная система обладает поисковым механизмом, который в целях выживания цепляется за все, что угодно, лишь бы избежать хаоса непонимания.

Вопрос: «Ты» говорил в 3 томе «Пути человека», что мысли возникают на личностном уровне.
Волински: Давайте не перескакивать через уровни. Не существует личных мыслей.
Существует иллюзия, что, когда приходит мысль («Я люблю себя» или «Я ненавижу себя»), эта мысль принадлежит «я» по имени Стефен.
На психологическом уровне «моя» нервная система создает эту мысль, представление о Стефене и неизменном «я». Но в действительности все эти «я» постоянно появляются и исчезают. Они не имеют отношения лично к «тебе» или к тому «я», которое «ты» называешь «собой».
Оставьте Я ЕСТЬ; отбросьте все остальное.

«ВЫ НИКОГДА НЕ ВОЙДЕТЕ ДВАЖДЫ В ОДНУ ТУ ЖЕ РЕКУ»
Гераклит
КАЖДЫЙ МОМЕНТ – НОВЫЙ МОМЕНТ В ПРОСТРАНСТВЕ-ВРЕМЕНИ
Иллюзия, что у «я» есть проблемы в 2000 году, потому что мать не любила «меня» в 1950-м – чушь.
ВОСПРИНИМАЮЩИЙ ПАТТЕРН – ЭТО ЧАСТЬ ПАТТЕРНА
Паттернов не существует; воспринимающий паттерн – это часть паттерна. Воспринимающий паттерн воспринимает паттерн, которого нет.
Когда мы понимаем, что воспринимающий паттерн, сам паттерн и «осознающий» паттерн образованы из одной и той же ИЗНАЧАЛЬНОЙ СУБСТАНЦИИ, тогда все они исчезают, словно облачко дыма. «Паттерны» и «тело» – умозаключения, возникшие после события; их цель – усилить механизм выживания, либо заставить «кого-то» верить в иллюзию, что они СУЩЕСТВУЮТ и БУДУТ СУЩЕСТВОВАТЬ.

Катастрофа Декарта

Знаменитое высказывание Декарта: «Я мыслю – следовательно, Я СУЩЕСТВУЮ» оказала огромное влияние на западный мир, большее, чем можно описать в этой книге.
Однако, в свете нейрологии 2001 года, это утверждение представляется совершенно неточным.
«Я», созданное нервной системой после того, как переживание уже случилось, является образом, представляющим себе, что он существовал, существует и будет существовать. Но «я», созданное нервной системой, – это всего лишь образ, результат химических реакций. Можно сказать, что «Я ЕСТЬ» появляется и считает себя существующим и мыслящим; однако это только видимость, его нет. «Ты» можешь спросить: «Кто существовал до появления “я”? Кто существовал до возникновения Я ЕСТЬ? Кто существовал до появления “осознающего”?»

Созидательный импульс

Причинно-следственная привычка настолько сильна, что люди видят этот мир и его устройство, а затем задним числом обосновывают его и делают вывод, что должен существовать некий творец, создавший его.
На уровне объектов появляются тело, нервная система и Я ЕСТЬ. Появляется невербальное Я ЕСТЬ; это самая примитивная часть нервной системы. Поэтому уровень объектов появляется вместе с образованием нервной системы. Я ЕСТЬ, не имеющее мыслей, воспоминаний, эмоций, ассоциаций, восприятия, внимания и намерений, является пробным камнем, оселком между воспринимаемым (воображаемым) миром, появляющимся посредством восприятия и нервной системы (не воспринимающего «Я») и ТОЙ СУБСТНЦИЕЙ. «Йога-сутра» так говорит об этом:
«Принцип Я ЕСТЬ – свидетель тела и ума в форме осознания, чистое одинокое сознание. Это чистое осознание, чистое сознание, и все же оно видит сквозь окраску механизма восприятия, иначе говоря, через игры ума и ощущений в относительной Вселенной. Практикуя различные степени йоги для разрушения нечистоты (мысленных конструкций), можно достичь духовных озарений… осознания универсального Я ЕСТЬ за пределами индивидуального или личного “я есть”» (Мишра, «Руководство по психологии йоги», стр. 406).

УПРАЖНЕНИЕ 3
Посмотрите на предмет в комнате; затем отведите от него свое внимание – до всяких мыслей, идей, знания, информации, которые были у «вас» об этом предмете. (Сингх, «Виджнянабхайрава»).
(Осознайте невербальное Я ЕСТЬ, пребывающее прежде всех умозаключений).

УПРАЖНЕНИЕ 4
Осознайте ощущение, затем отведите от него свое внимание до этого ощущения, также до любых мыслей, идей, знания, информации, которые были у «вас» об этом ощущении.
(Осознайте невербальное Я ЕСТЬ, пребывающее прежде всех мыслей, воспоминаний, эмоций, ассоциаций, восприятия, внимания и намерений).
_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать дискуссию   Ответить на тему    Список форумов Форум Для ТЕБЯ -> Нехристиане и христиане Часовой пояс: GMT
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
Страница 7 из 7

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах



Powered by phpBB

=>

Error. Page cannot be displayed. Please contact your service provider for more details. (5)






Рейтинг от Каталога <Светильник> Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум
Rambler's Top100 Rambler's Top100 AllBest.Ru
Каталог христианских ресурсов Для ТЕБЯ

ООО Упаковочные решения: лазерный маркиратор, аппликатор и этикетировщик, паллетайзер, заклейщик гофрокороба скотчем.




Rambler's Top100 Православие